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学者叹大陆无武林易筋经成广播操青城派搞养

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来源: 作者: 2019-06-09 09:33:18

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“这些门派都是有宗教背景的,和尚当然穿僧服,道士自然穿道袍,这怎么能叫cosplay?”尽管“天山论剑”已过去多时,龚鹏程还是不能谅解一些媒体把各派的演示称为“中老年cosplay”。

他对自己请来的武林人物信心满满,但面对媒体,只能拉出“国家”来证明他们的资质:“国家体育总局有一套评级制度,最高九段,我请来的各派掌门人及传承人,都在六、七、八级之间,属于国内第一级的高手。”

看多了友对这件事的讥讽后,他觉得,问题的症结在于“人们对现实世界中的武林太陌生了”。

生长在台湾的龚鹏程还记得,在当年的台北,街边武馆很多,大批从大陆流落过来的武师带来了全国各地的功夫,一个公园里可能有“十几二十个门派在练武”,“有些职员早晨出门,先去公园和师父打一架,然后再去上班”。

“我们那个年代和环境,小男孩习武是自然而然的事情。”他说。

他也少年习武,“练得很杂”,读过数百本与武术相关的书,到各个武馆求教,还学过拳击、空手道。

香港同样有一个浓缩的江湖。在王家卫电影《一代宗师》的末尾,女主角宫若梅站在上世纪50年代初的香港街头,望着路两旁层层叠叠的武馆招牌,感叹“一眼看上去,这儿不就是个武林吗?”

“现代香港的武侠小说、武打电影那么兴盛,不是没有原因的。”《一代宗师》的编剧徐皓峰告诉。这种传统延续至今,香港演员黄秋生就是个有武林身份的人,导演唐季礼也有一身好功夫,“他在武馆里是师父悉心栽培的守馆弟子”。

与香港、台湾的华人世界不同,大陆的传统武林门派,经历了更多起起落落。

在龚鹏程看来,在大陆,“武林”是个离生活很远的词。

20多年前,台海两岸恢复交流,已经是大学中文系教授的龚鹏程开始游历大陆。他有很多新奇的发现,“两岸隔绝交流那么多年,可是连杂货铺里摆放货品的方式都是一样的”。有一回,他与几个台湾教授寻访到了朱熹讲学的一处书院,那里早已坍塌,一片荒烟蔓草。学者们忍不住流下眼泪,当地人在旁看着,觉得很稀奇。

上世纪80年代初的大陆,武术也正从这样一片荒烟蔓草的境况中重新萌芽。

“像少林寺,‘文革’时候把里面的和尚都赶走了,后来中日邦交恢复,日本的少林拳法联盟兴冲冲地来大陆寻根,怎么办?河南省只好派几个武术队员剃了光头在寺里等着,日本人一来,看到他们展示的‘少林拳法’,就纳闷了:‘诶,跟我们练的怎么不大一样?’”

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